La Torá en las Escrituras

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LA TORÁ EN LAS ESCRITURAS

“La Torá que el hombre aprende en

este mundo sólo es vanidad comparada

con la Torá del Mesías.”

Midrash Kohelet Rabbah 11

LA TORÁ EN EL TANAJ (A.T.)

“. . . sino que en la TORÁ del SEÑOR está su deleite, y en su TORÁ medita de día y de noche!”

Salmo 1:2

“La TORÁ del SEÑOR es perfecta, que restaura el alma; el testimonio del SEÑOR es seguro, que hace sabio al sencillo. Los preceptos del SEÑOR son rectos, que alegran el corazón; el mandamiento del SEÑOR es puro, que alumbra los ojos. El temor del SEÑOR es limpio, que permanece para siempre; los juicios del SEÑOR son verdaderos, todos ellos justos; deseables más que el oro; sí, más que mucho oro fino, más dulces que la miel y que el destilar del panal.”

Salmo 19:7-11

“. . . me deleito en hacer tu voluntad, Dios mío; tu TORÁ está dentro de mi corazón.”

Salmo 40:8

“Abre mis ojos, para que vea las maravillas de tu TORÁ.”

Salmo 119:18

“Mejor es para mí la TORÁ de tu boca que millares de piezas de oro y de plata.”

Salmo 119:72

“¡Cuánto amo tu TORÁ! Todo el día es ella mi meditación.”

Salmo 119:67

“Tu justicia es justicia eterna, y tu TORÁ verdad.”

Salmo 119:142

“Al que aparta su oído para no oír la TORÁ, su oración también es abominación.”

Proverbios 28:9

“. . . bienaventurado es el que guarda la TORÁ.”

Proverbios 29:18

La base para interpretar correctamente el Brit Jadashá (N.T.), está en todas las enseñanzas del Tanaj (A.T.). Las Escrituras nos hacen sabios para poder alcanzar la salvación en Yeshua (II Ti. 3:15), de hecho, el propósito principal de la Torá del Antiguo Pacto (Torat Moshé) es llevarnos a Yeshua (Gl. 3:24). El propio Yeshua afirmó que las Escrituras daban testimonio de él:

“Examináis las Escrituras porque vosotros pensáis que en ellas tenéis vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí . . .”

Juan 5:39

Aunque nuestra relación con la Torá de Moisés ha cambiado, como veremos en este estudio, debemos amarla, leerla, estudiarla y aprender todo lo que nos quiere enseñar en estos tiempos, debemos recordar que toda Escritura (el Tanaj / A.T.) es inspirada por Dios:

“Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia . . .”

II Timoteo 3:16

LA TORA EN EL BRIT JADASHÁ (N.T.)

“Así que la ley (gr. NOMOS) es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno.”

Romanos 7:12

“Porque sabemos que la ley (gr. NOMOS) es espiritual, pero yo soy carnal, vendido a la esclavitud del pecado.”

Romanos 7:14

“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.”

II Timoteo 3:16 y 17

La TORÁ NO SALVA, PERO . . .

. . . nos muestra nuestra verdadera condición espiritual (que somos pecadores).

. . . revela la justicia y la santidad de Dios.

. . . nos indica como amar, adorar y servir a nuestro Dios.

. . . nos aporta un estilo de vida que agrada a Dios.

. . . nos enseña como relacionarnos con los demás.

. . . nos dice lo que está bien y lo que está mal.

. . . preserva la humanidad de su destrucción.

. . . nos lleva a Yeshua.

YESHUA Y LA TORÁ

Yeshua amaba la Torá, él nunca quebrantó el espíritu de la Torá¹ porque él NO pecó, Yeshua tuvo que guardar todos los mandamientos de Dios para poder ser el cordero sin mancha y sin contaminación que quitaría el pecado del mundo.

“No penséis que he venido para abolir la TORÁ o los profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir. Porque en verdad os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, no se perderá ni la letra más pequeña ni una tilde de la TORÁ hasta que toda se cumpla. Cualquiera, pues, que anule uno solo de estos mandamientos, aun de los más pequeños, y así lo enseñe a otros, será llamado muy pequeño en el reino de los cielos; pero cualquiera que los guarde y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.”

Mateo 5:17-19

La expresión “cumplir la Torá” en la época de Yeshua significaba (entre otras cosas) interpretar la Torá de una forma correcta, por eso cuando alguien interpretaba mal la Torá le decían que estaba destruyendo la Torá. La mujer samaritana sabía que una de las funciones del Mesías sería enseñarnos todas las cosas.

“Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo; cuando él venga nos declarará todas las cosas. Yeshua le dijo: Yo soy, el que habla contigo.”

Juan 4:25 y 26

Uno de los problemas que enfrentó nuestro Maestro y Señor Yeshua era que algunos grupos dentro del Judaísmo consideraban lo que enseñaban los rabinos del mismo peso que la propia Palabra de Dios (Torá Escrita), dichas enseñanzas rabínicas (Torá Oral) en ocasiones ponían sobre el Pueblo una carga que ni el pueblo ni ellos mismos podían llevar e incluso estas enseñanzas erróneas e interpretaciones incorrectas anulaban y destruían la propia Torá Escrita como podemos ver en Mateo:

“Y respondiendo El, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios a causa de vuestra tradición? Porque Dios dijo: "HONRA A tu PADRE Y A tu MADRE," y: "QUIEN HABLE MAL DE su PADRE O DE su MADRE, QUE MUERA." Pero vosotros decís: "Cualquiera que diga a su padre o a su madre: 'Es ofrenda a Dios todo lo mío con que pudieras ser ayudado', no necesitará más honrar a su padre o a su madre." Y así invalidasteis la palabra de Dios por causa de vuestra tradición . . . ENSEÑANDO COMO DOCTRINAS PRECEPTOS DE HOMBRES."”

Mateo 15:3-6 y 9b

Es importante que entendamos que la confrontación entre Yeshua y los diferentes grupos existentes dentro del Judaísmo pluralista de su época solamente se producía cuando las interpretaciones y las tradiciones que eran enseñadas y transmitidas al Pueblo anulaban la Torá Escrita, en muchas ocasiones nuestro Señor Yeshua apoyo las enseñanzas y las interpretaciones de un determinado grupo cuando dichas enseñanzas e interpretaciones eran correctas. Cuando Yeshua dijo:

“Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.”

Mateo 11:29 y 30

Llevar el yugo de nuestro Maestro significa interpretar y aplicar la Torá como nuestro Maestro la interpretó y la aplicó. El yugo de los fariseos, es decir, su forma de interpretar y aplicar la Torá, era un yugo compuesto de la Torá Escrita más la Torá Oral con todas las interpretaciones, tradiciones y costumbres, era un yugo imposible de llevar (Mt. 23:4). Los rabinos añadían prohibiciones a las prohibiciones (guezerót) y mandamientos a los mandamientos (takanót).

LA VOLUNTAD DEL PADRE: FE QUE OBRA POR EL AMOR

Yeshua nos enseña que una simple confesión NO implica la salvación de una persona, se requiere que la fe sea viva, es decir, una fe que obra (Ga. 5:6 / Stg. 2:20), que produce fruto, una fe que lleva a cabo la voluntad del Padre.

“No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: "Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?" Y entonces les declararé: "Jamás os conocí; APARTAOS DE MI, LOS QUE PRACTICAIS LA INIQUIDAD."

Mateo 7:21-23

La palabra en griego para iniquidad es ANOMIAN, esta palabra quiere decir “estar sin Ley”. Teniendo en cuenta esto, se podría traducir este versículo de la siguiente forma:

APARTAOS DE MÍ,

VIOLADORES DE LA LEY

(O LOS QUE OBRAIS SIN LEY)

“Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley (ANOMIAN); pues el pecado es infracción de la ley (ANOMIA).”

I Juan 3:4

Los que viven en pecado, los que infringen la Torá, los hacedores de maldad NO son justificados, aunque llamen Señor a Yeshua, pero los que han puesto su fe EN Yeshua y son hacedores de SU Palabra SI serán justificados. La fe verdadera siempre nos lleva a la obediencia.

“. . . porque no son los oidores de la TORÁ los justos ante Dios, sino los hacedores de la TORÁ serán justificados.”

Romanos 2:13

“Mas el que mira atentamente en la perfecta TORAH, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace . . . Así hablad, y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la TORÁ de la libertad. Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe.”

Santiago 1:25;2:12 y 24

YESHUA Y EL NUEVO PACTO

“He aquí, vienen días--declara el SEÑOR-- en que haré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto, no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que ellos rompieron, aunque fui un esposo para ellos--declara el SEÑOR; porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días--declara el SEÑOR--. Pondré mi ley dentro de ellos, y sobre sus corazones la escribiré; y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo.”

Jeremías 31:31-33

“De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.”

Lucas 22:20

Nuestro Señor Yeshua ha hecho un Nuevo Pacto con toda la Casa de Israel, la sangre derramada de este Pacto ya no sería más la de animales que no podían quitar el pecado (He. 10:4), sino la de Yeshua HaMashiaj, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Jn. 1:29 / He. 9:26). El orden sacerdotal ya no sería según el orden de Aarón, ahora nuestro Sumo Sacerdote es según el orden de Melquisedec (He. 5:10; 7:17), dicho Sumo Sacerdote permanece para siempre y no tiene sucesores ya que él, Yeshua, no puede morir (He. 7:23 y 24). En este Nuevo Pacto, la Torá ya no estaría escrita en tablas de piedra, ahora la Torá estaría escrita en tablas de carne, en nuestro corazón (He. 10:16) y la presencia de Su Espíritu moraría en los corazones de todos los participantes en este Nuevo Pacto.

Jeremías 31:31-33

Bajo este Nuevo Pacto muchas leyes tuvieron su cumplimiento en la vida, la muerte y la resurrección de Yeshua, por eso ahora la presencia de Dios NO mora dentro de un templo hecho con manos de hombres, con el Nuevo Pacto el velo del Lugar Santísimo fue rasgado indicando que la presencia de Dios ahora moraría dentro del corazón de Su Pueblo, el actual Templo de Dios, ahora no se requieren más sacrificios por el pecado ya que la sangre de Yeshua ha sido derramada (el que Dios permitiera la destrucción del Templo confirma mis afirmaciones), ahora la circuncisión que realmente importa es la del corazón (Gl. 5:6), la que nuestro Mesías lleva a cabo en el corazón de todos los que creemos.

“Porque no es judío el que lo es exteriormente, ni la circuncisión es la externa, en la carne; sino que es judío el que lo es interiormente, y la circuncisión es la del corazón, por el Espíritu . . .”

Romanos 2:28 y 29

“. . . en El también fuisteis circuncidados con una circuncisión no hecha por manos . . .”

Colosenses 2:11

“. . . porque nosotros somos la verdadera circuncisión, que adoramos en el Espíritu de Dios y nos gloriamos en Yeshua HaMashiaj, no poniendo la confianza en la carne . . .”

Filipenses 3:3

Bajo el Antiguo Pacto, el pecado era expiado, cubierto, ahora nuestro pecado es perdonado y quitado de nuestras vidas, el Señor NO recuerda nuestros pecados:

“Y no tendrán que enseñar más cada uno a su prójimo y cada cual a su hermano, diciendo: "Conoce al SEÑOR", porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande--declara el SEÑOR-- pues perdonaré su maldad, y no recordaré más su pecado.”

Jeremías 31:34

Por eso en el libro dirigido a los hebreos podemos leer:

“Pero ahora El ha obtenido un ministerio tanto mejor, por cuanto es también el mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.”

Hebreos 8:6

Ahora en Yeshua hemos sido justificados, esto quiere decir que hemos sido perdonados y absueltos de toda culpa, la justificación sólo puede venir a través de Yeshua. Cuando la Biblia dice que NO hay ninguno justo (Ro. 3:10) nos está mostrando que todos hemos pecado y que todos somos culpables (Ro. 3:9).

“Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano. Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador. Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro”

Lucas 18:10-14

El Fariseo guardaba la letra de la Torá, pero NO fue justificado (Gl. 2:16), son justificados los que reconocen su condición de pecadores (su culpabilidad), se arrepienten y creen en el sacrificio perfecto de Yeshua.

“. . . si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. Le dijo: ¿Cuáles? Y Yeshua dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio. Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta? Yeshua le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.”

Mateo 19:17-22

En este caso tenemos un joven que guardaba desde su juventud los mandamientos de Dios (por eso era rico), pero en el momento que Yeshua le dice que tenía que dejar las riquezas del mundo y seguirle, se fue triste porque tenía muchas posesiones y no quería perderlas. Este joven guardaba la letra de la Torá, pero NO fue justificado. Por eso Yeshua dijo después:

“Entonces Yeshua dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos . . . cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna.”

Mateo 19:23 y 29

El apóstol Pablo nos dice que hay hombres que aunque tienen la letra de la Ley y están circuncidados, son transgresores de la Ley.

“Y si el que es físicamente incircunciso guarda la ley, ¿no te juzgará a ti, que aunque tienes la letra de la ley y eres circuncidado, eres transgresor de la ley?”

Romanos 2:27

Por supuesto que, una vez que hemos sido justificados, debemos caminar en justicia guardando la Ley de Dios según la interpretó Yeshua y bajo la luz del Nuevo Pacto, por supuesto con el poder del Espíritu Santo que mora en nosotros. Pero nuestro mensaje siempre debe ser que:

SIN YESHUA

NO HAY SALVACION,

NO HAY JUSTIFICACION

Y NO HAY VIDA ETERNA

“El que cree en El no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.”

Juan 3:18

“Yeshua le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mí.”

Juan 14:6

“Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en el cual podamos ser salvos.”

Hechos 4:12

“El que tiene al Hijo tiene la vida, y el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida.”

I Juan 5:12

LA TORÁ Y SU APLICACIÓN

¿Qué partes de la Torá son aplicables a nuestra vida? Esta es la GRAN pregunta y la que más debate ha causado y sigue causando. Hemos afirmado con base bíblica que la Ley es perfecta, es espiritual, es buena, es una bendición, pero no debemos olvidar que la Torá tenía un contexto social e histórico concreto y sobre todas las cosas NO debemos olvidar que nuestra interpretación de la Torá debe ser a la luz del Brit Jadashá (N.T.). De entrada, si me gustaría decir que todos los mandamientos que encontramos en el Brit Jadashá debemos cumplirlos (¡y son más de 613!), por supuesto con el poder de la gracia de Dios y el Espíritu Santo.

Entonces, ¿Qué partes de la Torá son aplicables a nuestra vida? Para contestar esta pregunta, primeramente veamos de qué tipo de leyes está compuesta la Torá:

- Leyes Morales

- Leyes Laborales

- Leyes Civiles

- Leyes Penales

- Leyes Dietéticas

- Leyes Ceremoniales

- Leyes Maritales

En el caso de los sacrificios, como ya hemos dicho, Yeshua fue nuestro perfecto sacrificio y su sacerdocio es para siempre. Por tanto, en Yeshua se han cumplido y se cumplen las leyes ceremoniales de los sacrificios, incluso el Talmud afirma que “las leyes ceremoniales/rituales serán abolidas cuando venga el Mesías” (Nidah 61b).

De la lista de leyes que acabo de poner las que SI debemos cumplir son las leyes morales, resumidas en dos mandamientos: Amarás a Dios y amarás a tu prójimo como a ti mismo (Mt. 22:35-40), las otras leyes son buenas y fueron necesarias para un Pueblo naciente y en desarrollo, pero creo que su aplicación tuvo un momento definido en el tiempo, además muchas leyes que encontramos en el Tanaj (A.T.) NO se pueden llevar a cabo² y otras³ ya NO están vigentes porque ahora vivimos bajo un Nuevo Pacto. ¡HaleluYah!

Muchos mesiánicos afirman que el Nuevo Pacto es en realidad el Pacto renovado ya que la palabra en hebreo admite las dos traducciones: “nuevo” o “renovado”, sin embargo, yo creo que, en este caso, la traducción correcta sería “Nuevo Pacto” (Brit Jadashá).

Jeremías 31:31 y 32

Si tuviesen razón los que afirman que se trata de un Pacto Renovado, este versículo NO diría: “no como el Pacto que hice con sus padres”, esta declaración nos indica que el Pacto es diferente, no es ninguna renovación lo que encontramos aquí, encontramos algo nuevo, algo diferente “no como el Pacto que hice”. Por tanto, el Pacto Nuevo que hizo Yeshua con Israel y Judá (Mc. 14:24 / Lc. 22:20), el Pacto prometido, es un Pacto diferente y es un Pacto mejor. Los mandamientos que ahora nosotros debemos guardar tienen que ver con el Nuevo Pacto, no con el Antiguo Pacto.

“Pero ahora El ha obtenido un ministerio tanto mejor, por cuanto es también el mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.”

Hebreos 8:6

El apóstol Pablo nos enseñó que ahora en Yeshua tenemos libertad si queremos guardar partes de la Torat Moshé (Torá de Moisés), es decir, los que comen beicon para desayunar no deben juzgar a los que NO lo comen y los que NO lo comen no deben juzgar a los que lo comen (Col. 2:16), lo que acabo de decir es una barbaridad si creemos que toda la Torá está vigente, pero quiero enfatizar que NO toda la Torá está vigente y la Torá vigente se interpreta y se aplica a la luz del Nuevo Pacto. A la Torá vigente el apóstol Pablo la llama: TORAT MASHIAJ – La Torá del Mesías (I Co. 9:21 y Gl. 6:2).

“Uno tiene fe en que puede comer de todo, pero el que es débil sólo come legumbres. El que come no menosprecie al que no come, y el que no come no juzgue al que come, porque Dios lo ha aceptado . . . El que guarda cierto día, para el Señor lo guarda; y el que come, para el Señor come, pues da gracias a Dios; y el que no come, para el Señor se abstiene, y da gracias a Dios . . . Yo sé, y estoy convencido en el Señor Yeshua, de que nada es inmundo en sí mismo; pero para el que estima que algo es inmundo, para él lo es. . . . Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz y gozo en el Espíritu Santo.”

Romanos 14:2, 3, 6, 14 y 17

“Comed de todo lo que se vende en la carnicería sin preguntar nada por motivos de conciencia . . .”

I Corintios 10:25

El propio Pablo afirmó que NO estaba bajo la Torá de Moshé, pero él mismo cumplió la Torá (pero NO para salvación ni por obligación sino por voluntad propia con la libertad que tenemos en Yeshua). Pablo no solamente enseñó que los creyentes NO están bajo la Ley, él mismo afirmó que no estaba bajo la Ley.

¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera.”

Romanos 6:15

“A los judíos me hice como judío, para ganar a los judíos; a los que están bajo la ley, como bajo la ley (aunque yo no estoy bajo la ley) para ganar a los que están bajo la ley . . .”

I Corintios 9:20

Pablo, con la libertad que él mismo enseña, afirma que no está bajo la Ley (la Torá), sin embargo, en otros partes podemos leer que él guarda la Ley y las tradiciones de nuestros Padres.

“No he cometido ningún delito, ni contra la ley de los judíos, ni contra el templo, ni contra el César.”

Hechos 25:8

“Hermanos, sin haber hecho yo nada contra nuestro pueblo ni contra las tradiciones de nuestros padres . . .”

Hechos 28:17

Pablo NO estaba sin Ley (Torá), estaba bajo una Torá, PERO era la Torat Mashiaj (la Ley del Mesías), no estaba sin Ley, tenía un Ley superior.

“. . . a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley.”

I Corintios 9:21

Entiendo que este tema es MUY delicado y complicado, pero si entendemos que ahora en Yeshua tenemos libertad, no debería ser causa de división cuando alguien decide guardar un mandamiento concreto o cuando alguien decide no guardarlo.

“Para libertad fue que el Mesías nos hizo libres; por tanto, permaneced firmes, y no os sometáis otra vez al yugo de esclavitud . . . Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados . . .”

Gálatas 5:1 y 13a

“Mas tened cuidado, no sea que esta vuestra libertad de alguna manera se convierta en piedra de tropiezo para el débil.”

I Corintios 8:9

Muchos observantes de la Torá juzgan a los que no la guardan y muchos que no la guardan juzgan a los que la observan, tristemente los que juzgan (tanto los que la guardan como los que no) quebrantan la ley que SÍ se aplica a todos, la Ley del amor, y no entienden la libertad que tenemos en Yeshua.

“Porque en el Mesías Yeshua ni la circuncisión ni la incircuncisión significan nada, sino la fe que obra por amor . . . Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; sólo que no uséis la libertad como pretexto para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros. Porque toda la ley en una palabra se cumple en el precepto: AMARAS A TU PROJIMO COMO A TI MISMO.”

Gálatas 5:6, 13 y 14

“No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama a su prójimo, ha cumplido la ley. Porque esto: NO COMETERAS ADULTERIO, NO MATARAS, NO HURTARAS, NO CODICIARAS, y cualquier otro mandamiento, en estas palabras se resume: AMARAS A TU PROJIMO COMO A TI MISMO. El amor no hace mal al prójimo; por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley.”

Romanos 13:8-10

“Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: que nos amemos unos a otros . . . Y este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Yeshua HaMashiaj, y nos amemos unos a otros como nos lo ha mandado.”

I Juan 3:11 y 23

“Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley? Y El le dijo: AMARAS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO TU CORAZON, Y CON TODA TU ALMA, Y CON TODA TU MENTE. Este es el grande y el primer mandamiento. Y el segundo es semejante a éste: AMARAS A TU PROJIMO COMO A TI MISMO. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas.”

Mateo 22:36-40

“Y he aquí, cierto maestro de la ley se levantó para probarle, diciendo: —Maestro, ¿haciendo qué cosa poseeré la vida eterna? Y él le dijo: —¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees? El le respondió diciendo: —Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo. Le dijo: —Has respondido bien. Haz esto y vivirás.”

Lucas 10:25-28

“Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros.”

Juan 13:34

“Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor . . . Este es mi mandamiento: Que os améis unos a otros, como yo os he amado.”

Juan 15:10a y 12a

NOTAS DE ESTE CAPÍTULO:

1) Yeshua NO quebrantó el espíritu de la Torá, pero si la Letra de la Torá, Juan afirmó que Yeshua quebrantó el Shabat como podemos leer a continuación:

“Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios.”

Juan 5:18

Aunque Yeshua quebrantó el Shabat, él NO pecó, de igual forma que los sacerdotes ofreciendo sacrificios en Shabat NO eran culpables al profanarlo.

¿O no habéis leído en la ley, que en los días de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo y están sin culpa?”

Mateo 12:5

Debemos entender que “Guardar el Shabat” es una Ley de Dios dada a los hombres, PERO ni el Padre ni el Hijo están sujetos a dicha Ley, por eso Yeshua afirma:

“Hasta ahora mi Padre trabaja, y yo también trabajo. Por esto los judíos aun más procuraban matarle”

Juan 5:17 y 18a

Cuando estos judíos escucharon estas palabras de la boca de Yeshua, entendieron muy bien el mensaje y “aun más” procuraban matarle (Jn. 5:18).

Si este grupo de judíos hubiera entendido que el Shabat fue hecho para el hombre, que Yeshua es el Señor del Shabat, que la vida de un hombre es más importante que un determinado mandamiento (incluso bíblico), que Yeshua quiere actos de misericordia (guemilut jasadim) y no sacrificios (observancia estricta y cerrada), NUNCA hubiesen condenado a un inocente.

“Pero si hubierais sabido lo que esto significa: "MISERICORDIA QUIERO Y NO SACRIFICIO", no hubierais condenado a los inocentes.”

Mateo 12:7

2) He afirmado que muchas leyes de la Torá NO se pueden llevar a cabo, aparte de las relacionadas con el Templo y los sacrificios (esto es algo bastante obvio), tenemos algunas más:

- Las mujeres solteras que no son vírgenes deben ser apedreadas (Dt. 22:20 y 21).

- Si una persona trabaja en Shabat debe morir (Ex. 35:2).

- Los que blasfeman el nombre del Señor deben ser apedreados (Lv. 24:16).

- Los adúlteros deben ser ejecutados (Dt. 22:22).

- Los homosexuales deben morir (Lv. 20:13).

- Las hechiceras deben morir (Ex. 22:18).

- En caso de necesidad, un padre puede vender a su hija (Ex. 21:7).

- Si un hijo es terco y rebelde debe ser apedreado (Dt. 21:20 y 21).

- Si un hijo maldice a su padre o a su madre debe morir (Ex. 21:17).

- Si muere nuestro hermano y no ha tenido hijos, tenemos que casarnos con su esposa (Dt. 25:5).

- Si una esposa agarra las “partes nobles” de un hombre que está golpeando a su marido, se debe cortar la mano de dicha esposa (Dt. 25:11 y 12).

3) Algunas leyes han cambiado, por tanto ya no están vigentes, los sacerdotes, según la Torá, debían ser de la tribu de Leví, de la Casa de Aarón, sin embargo Yeshua pertenecía a la tribu de Judá (He. 7:14), según la Torá de Moshé, Yeshua NO pudo ser sacerdote, pero se produjo un cambio de sacerdocio y un cambio de Ley como podemos leer en Hebreos:

“Porque cuando se cambia el sacerdocio, necesariamente ocurre también un cambio de la ley.”

Hebreos 7:12

¿Se produjo un cambio de Torá con Yeshua? . . . SI. Acerca de los juramentos la Torá de Moshé dice lo siguiente:

“Temerás al SEÑOR tu Dios; y a El adorarás, y jurarás por su nombre.”

Deuteronomio 6:13

“Temerás al SEÑOR tu Dios; le servirás, te allegarás a El y en su nombre jurarás.”

Deuteronomio 10:20

“Y no juraréis falsamente por mi nombre, profanando así el nombre de tu Dios.”

Levítico 19:11

¿Qué nos enseñó nuestro Rabino Yeshua?

“. . . habéis oído que se dijo a los antepasados: "NO JURARAS FALSAMENTE, SINO QUE CUMPLIRAS TUS JURAMENTOS AL SEÑOR." Pero yo os digo: no juréis de ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios . . . Antes bien, sea vuestro hablar: "Sí, sí" o "No, no" . . .”

Mateo 5:33, 34 y 37

Yeshua nos dice que NO juremos, que nuestro SI sea SI y nuestro NO sea NO. Bajo la Torat Moshé, jurar estaba permitido, pero bajo la Torat Mashiaj, jurar NO está permitido (Stg. 5:12).

La Torat Moshé decía que si una esposa NO agradaba a su esposo, éste podía dejarla ir dándole un certificado de divorcio.

“Pero sucederá que si no te agrada, la dejarás ir adonde quiera . . .”

Deuteronomio 21:14

“Cuando alguno toma una mujer y se casa con ella, si sucede que no le es agradable porque ha encontrado algo reprochable en ella, y le escribe certificado de divorcio, lo pone en su mano y la despide de su casa, y ella sale de su casa y llega a ser mujer de otro hombre . . .”

Deuteronomio 24:1 y 2

La frase “algo reprochable” no se refiere a infidelidad porque en ese caso la mujer tendría que morir (Dt. 22:21 y 22).

Yeshua nos dice que un esposo solamente puede divorciarse de su esposa en caso de adulterio.

“También se dijo: "CUALQUIERA QUE REPUDIE A SU MUJER, QUE LE DE CARTA DE DIVORCIO." Pero yo os digo que todo el que se divorcia de su mujer, a no ser por causa de infidelidad, la hace cometer adulterio . . .”

Mateo 5:31

Precisamente este fue un tema que sacaron “algunos fariseos” para probar a Yeshua.

“Y se acercaron a El algunos fariseos para probarle, diciendo: ¿Es lícito a un hombre divorciarse de su mujer por cualquier motivo? Y respondiendo Yeshua, dijo: ¿No habéis leído que aquel que los creó, desde el principio LOS HIZO VARON Y HEMBRA, y añadió: "POR ESTA RAZON EL HOMBRE DEJARA A su PADRE Y A su MADRE Y SE UNIRA A SU MUJER, Y LOS DOS SERAN UNA SOLA CARNE"? Por consiguiente, ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, ningún hombre lo separe. Ellos le dijeron: Entonces, ¿por qué mandó Moisés DARLE CARTA DE DIVORCIO Y REPUDIARLA? El les dijo: Por la dureza de vuestro corazón, Moisés os permitió divorciaros de vuestras mujeres; pero no ha sido así desde el principio. Y yo os digo que cualquiera que se divorcie de su mujer, salvo por infidelidad, y se case con otra, comete adulterio. Los discípulos le dijeron: Si así es la relación del hombre con su mujer, no conviene casarse.”

Mateo 19:3-10

Los fariseos y los discípulos habían sido enseñados en la ley de Moisés, si sus esposas no eran agradables se podían divorciar de ellas, como dijeron los fariseos se podían divorciar “por cualquier motivo”, por eso, cuando escuchan la respuesta de Yeshua, lo primero que dicen los discípulos es: “no conviene casarse.”, Yeshua les contestó diciendo que “no todos pueden aceptar este precepto”. Muchos prefirieron quedarse con la enseñanza de Moisés, espero que nosotros SI podamos aceptar este precepto de nuestro Mesías.

4) Pedro declaró que ahora bajo el Nuevo Pacto la salvación no depende de lo que podamos hacer, depende de lo que hizo Yeshua por nosotros (Hch. 15:11). Según Pedro hacer guardar a los gentiles la ley de Moisés (Torat Moshé) en su totalidad sería “poner sobre el cuello de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar” (Hch. 15:10). Por eso, la decisión de los apóstoles y los ancianos fue que los discípulos de Yeshua debían guardar cuatro cosas solamente (Hch. 15:29).

APENDICE

LA LEY Y EL PACTO DE MOSHÉ	LA LEY Y EL PACTO DE YESHUA
Primer y Antiguo Pacto (II Co. 3:14 / He. 8:7 y 13)	Segundo y Nuevo Pacto (He. 8:7 y 8 / II Co. 3:6)
Moisés fue su mediador (Jn. 1:17)	Yeshua fue su Mediador (He. 8:6)
Ministerio con gloria (II Co. 3:7)	Ministerio con más gloria (II Co. 3:8 y 9)
Recuerda los pecados (He. 10:3)	No recuerda los pecados (Jer. 31:34 / He. 10:17)
Sacerdocio temporal (He. 7:23)	Sacerdocio inmutable (He. 7:21 y 24)
Es un buen Pacto (Ro. 7:12)	Es un mejor Pacto (He. 7:22; 8:6)
Pacto con buenas promesas (Dt. 28:1-14)	Pacto con mejores promesas (He. 8:6)
Pacto de la Letra (II Co. 3:6)	Pacto del Espíritu (II Co. 3:6)
No perfecciona nada (He. 7:19; 9:9; 10:1)	Perfecciona a los santificados (He. 10:14)
Inaugurado con la sangre de animales (He. 9:18 y 19)	Inaugurado con la sangre de Yeshua (Mt. 26:28)
Sacerdotes de la tribu de Leví (He. 7:11)	Sacerdote de la tribu de Judá (He. 7:14)
Sacerdocio según el orden de Aarón (Heb. 7:11)	Sacerdocio según el orden de Melquisedec (He. 5:6 y 10)
Con muchos sacrificios por los pecados (He. 9:12)	Con un solo sacrificio (He. 10:12)
Incapaz de impartir vida (He. 3:21)	Capaz de impartir vida (Jn. 6:63)
Pacto con defecto (He. 8:7)	Ley perfecta (Stg. 1:25)
Con Sumos sacerdotes designados por la Ley (He. 7:27 y 28)	Con un Sumo sacerdote (Yeshua) designado por juramento (He. 7:21 y 28)
Con Sumos sacerdotes débiles e imperfectos (He. 7:28)	Con un Sumo sacerdote poderoso y perfecto (He. 7:25 y 28)
Los sacrificios NO quitan el pecado (He. 10:4 y 11)	El sacrifico de Yeshua quita el pecado (Jn. 1:29 / He. 9:26
Con mandamientos escritos en piedra (Dt. 4:13)	Con mandamientos escritos en nuestros corazones (Jer. 31:33 / II Co. 3:3)
Produce ira (Ro. 4:15)	Yeshua nos salva de la ira (Ro. 5:9)
Pacto temporal (Jer. 31:31 / He. 8:13)	Pacto eterno (He. 13:20)
Es un yugo pesado imposible de llevar (Hch. 15:10)	Un yugo fácil de llevar con una ligera carga (Mt. 11:30)
No puede justificar a nadie (Hch. 13:39 / Gl. 2:16; 3:11 / Ro. 3:20)	Yeshua nos justifica (Hch. 13:39 / Ro. 3:30)
Llamado el ministerio de muerte (II Co. 3:7)	Llamado ministerio de reconciliación (II Co. 5:18)
Llamado ministerio de condenación (II Co. 3:9)	Llamado ministerio de justicia (II Co. 3:9)
Estamos bajo la Ley (Ro. 6:14 y 15 / Gl. 3:23)	Estamos bajo la Gracia (Gl. 3:25; 4:21; 5:18 / Ro. 6:14 y 15 / I Co. 9:20)
Ministerio y Leyes temporales (Heb. 7:12; 9:10 / Gl. 3:19 7 / II Co. 3:11)	Ministerio y Leyes permanentes (II Co. 3:11)
Nos pone bajo maldición (Gl. 3:10)	Somos redimidos de la maldición (Gl. 3:13)
Servimos en el arcaísmo de la Letra (Ro. 7:6)	Servimos en la novedad del Espíritu (Ro. 7:6)
Necesaria la circuncisión (Ex. 12:48)	La Circuncisión NO es necesaria (I Co. 7:18 / Ro. 4:11)
Sin misericordia para el pecador (Heb. 10:28)	Con misericordia para el pecador (Heb. 8:12)
Somos discípulos de Moisés (Jn. 9:28)	Somos discípulos de Yeshua (Jn. 8:31 / Hch. 11:26)

Oísteis que fue dicho a los antiguos . . . TORAT MOSHÉ

Pero yo os digo . . . TORAT MASHIAJ

“¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que YO digo? Todo el que viene a mí y oye mis palabras y las pone en práctica, os mostraré a quién es semejante . . .”

Lucas 6:46 y 47

“Entonces Yeshua decía a los judíos que habían creído en El: Si vosotros permanecéis en MI palabra, verdaderamente sois MIS discípulos . . .”

Juan 8:31

“El que me ama, MI palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.”

Juan 14:23

“El que tiene MIS mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él.”

Juan 14:21

“. . . las palabras que YO os he hablado son espíritu y son vida . . . Señor, ¿a quién iremos? TÚ tienes palabras de vida eterna.”

Juan 6:63 y 68

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